云山屯古建筑群-明代軍事屯堡建筑的典型代表
云山屯建于明初，位于貴州省安順市西秀區(qū)，是駐兵的地方。云山屯古建筑群是保存完好的古軍屯村落，也是云峰八寨中最璀璨的明珠，包括云山屯和本寨，集防御與生活于一體，是明軍屯堡建筑的典型代表。2001年，云山屯古建筑群作為明代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
明朝實(shí)行屯田制，以制止內(nèi)患，鞏固邊境，減輕駐軍糧薪負(fù)擔(dān)。洪武四年(1371年)今天在貴陽(yáng)設(shè)立了貴陽(yáng)衛(wèi)，屯堡衛(wèi)所不斷出現(xiàn)。官兵不斷出現(xiàn)，跑馬圈地，聚軍為營(yíng)，聚民居住，立柵建村，根據(jù)功能需要形成軍屯、民屯、商屯。
清朝成立后，川貴地區(qū)繼續(xù)實(shí)行屯田制度。明代屯軍的后裔仍住在屯堡。他們的建筑風(fēng)格、語(yǔ)言、服裝、婚禮、葬禮、節(jié)日等習(xí)俗沒(méi)有受到朝代替代的影響和改變，屯堡文化得以延續(xù)。十萬(wàn)人的軍屯堡、民屯堡、商屯堡相繼聚集，成為今天的屯堡建筑群。
據(jù)《安順府志》報(bào)道，安順地區(qū)有82屯、174堡眾多哨所，可見(jiàn)當(dāng)年屯軍規(guī)模宏大。600年來(lái)，這些屯軍及其后裔在黔中繁衍生息，堅(jiān)守祖先留下的江淮漢族傳統(tǒng)文化，形成了貴州獨(dú)特而罕見(jiàn)的屯堡文化。
屯堡建筑選地注重風(fēng)水堪輿，靠山不近山，臨水不近水，地勢(shì)干燥，視野開(kāi)闊，水源便利。以南北為宜，符合前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎、山關(guān)人丁水管財(cái)?shù)奈逍欣碚摗?duì)于屯堡人來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)天文地理對(duì)人生命運(yùn)的影響非常重要。如果他們不注意風(fēng)水龍脈和相互融合，不僅會(huì)影響自己的財(cái)力和命運(yùn)，還會(huì)影響整個(gè)村莊的繁榮。
安順地區(qū)的巖石主要是沉積巖，其石材厚度多樣，硬度適中。屯堡人將石墻或村民墻連接起來(lái)，再加上碉樓和碉堡，形成了一個(gè)易于防御和攻擊的建筑群。屯堡村的平面布局是一條主要道路和多條分支道路，連接每個(gè)家庭，形成一個(gè)城堡結(jié)構(gòu)，每條道路只有一個(gè)口通向主要道路。屯堡人的建筑理念，把防御放在首位。
在房屋平面布局上，屯堡民居強(qiáng)調(diào)中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)，主次分明，屋頂覆蓋的石板注重審美幾何結(jié)構(gòu)，反映了儒家思想的穩(wěn)定、和諧、包容的審美理念。其住房分配不僅注重實(shí)用性，而且充分反映了內(nèi)外、年輕、客人的儒家倫理，從而限制和維持家庭和社會(huì)的人際關(guān)系。
民居遵循江南三合院和四合院的特點(diǎn)，由主房間、廂房和墻壁連接成一個(gè)家庭庭院。結(jié)合特定環(huán)境的需要，完善了從鳥(niǎo)巢到城堡到城堡碉堡的完全封閉格局。在各種獨(dú)立庭院中，天井不僅是家庭活動(dòng)的場(chǎng)所，也是防止敵人縱火的措施。
屯堡四合院主樓一般稱(chēng)為正房，是敬神、祭祖、會(huì)客、日常生活的主要場(chǎng)所。在縱軸上，有一到三尺高的臺(tái)基，左右兩廂的臺(tái)基略有下降，倒座的臺(tái)基幾乎與天井石院平齊。三、五、七不等。其立柱有五柱落腳九頭，七柱落腳十一頭，其頭、腳數(shù)均為單數(shù)。正房一般寬三間，明間為堂屋，正壁設(shè)香案神龕供奉祖宗天地牌位。建房是屯堡人一生追求的目標(biāo)和大事。
大廳是家庭祭祀、晚餐和討論的重要場(chǎng)所。大廳的側(cè)房由家庭主要成員的父母和祖父母居住，左右兩廂由子女和子孫后代居住。由于牲畜需要養(yǎng)牛，屯堡人經(jīng)常在左右兩廂與主屋交接的拐角處或門(mén)兩側(cè)的暗室作為牛檻。
屯堡民居建筑的結(jié)構(gòu)為木結(jié)構(gòu)穿斗式，懸掛在山頂上。內(nèi)墻和前庭用木板裝飾，后檐墻和山墻用石頭砌成。屋頂用山上常見(jiàn)的薄石板鋪成，用當(dāng)?shù)夭牧现瞥桑仁」な″X(qián)，又能產(chǎn)生厚重輕盈的視覺(jué)效果。石板呈菱形覆蓋，節(jié)奏整齊生動(dòng)。屋頂用小青瓦裝飾，使白石板屋頂輪廓清晰，不單調(diào)。
云山屯古建筑群從寨墻、街道布局到碉樓、寨門(mén)，處處展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)防御功能的特點(diǎn)。它是《明實(shí)錄》中記載的兵團(tuán)聚、春耕秋練、家自為學(xué)、家自為堡的立體風(fēng)俗畫(huà)。屯寨自建成以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾次戰(zhàn)爭(zhēng)煙花和自然侵蝕，逐年修復(fù)增建。屯寨的屯墻、街巷、宅院、自然生態(tài)環(huán)境保存完好，猶如古代屯田文化的百科全書(shū)。
本寨古民居建筑以青山坡北為依山而建。前三岔河為屏，后青山為屏障。封閉式自成體系的三合院和四合院相互覆蓋。整個(gè)建筑群建有七座用粗石砌成的高層碉樓。云山屯古建筑的屋頂、石墻、石街、雕刻精美的掛花門(mén)罩和隔斷門(mén)窗，布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次有序，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，緊湊舒適。
據(jù)《貴州通志》記載，這里已經(jīng)沉淀了600多年，每一座老式建筑都詮釋著滄桑和傳奇的歷史。為了保存村莊的歷史遺跡，村委會(huì)組織村民誓言，成立自治組織，制定村規(guī)民約，保護(hù)村里的古建筑。后來(lái)，該村被評(píng)為國(guó)家文明村、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國(guó)著名歷史文化村等榮譽(yù)。
該村自建成以來(lái)，多次遭受戰(zhàn)爭(zhēng)和自然侵蝕的破壞，并經(jīng)常進(jìn)行修復(fù)和改造。然而，該村的格局和大多數(shù)傳統(tǒng)住宅都相對(duì)完整，并與安順的其他幾個(gè)屯堡村組成了云峰八寨。它已成為安順現(xiàn)落群，傳承了歷史悠久、內(nèi)涵獨(dú)特的屯堡文化，包括宗教信仰、禮俗、語(yǔ)言、戲劇、音樂(lè)、服飾和飲食。已列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
云山屯濃縮了貴州600年的變化，古驛道穿過(guò)屯，居民在鼎盛時(shí)期超過(guò)1000人。從繁榮到衰落，百年不變的云山屯見(jiàn)證了安順乃至貴州明清民國(guó)三個(gè)朝代社會(huì)的歷史變古民居、街道、寺廟居、街道、寺廟和戲劇建筑都展示了它的輝煌。
