獨(dú)峰書院-碧澗修筠傳文脈

獨(dú)峰學(xué)院位于浙江省縉云縣仙都街，面朝好溪，背靠好山。它以其獨(dú)特的文化地理和變遷歷史，繼承了一方水土的文脈，詮釋了文人的志向，見證了時(shí)代轉(zhuǎn)型發(fā)展中傳統(tǒng)學(xué)院文化的探索。

謝靈運(yùn)《游名山》記載，縉云山旁有孤石，屹然干云……頂湖，生蓮花……古人云，黃帝在這里煉丹。謝靈運(yùn)所說的孤石，是縉云縣境內(nèi)名石筍的獨(dú)峰或鼎湖峰。這塊170.8米高的火山流紋巖巨石，不僅是世界上罕見的單體石柱，而且具有特殊的文化意義。傳說軒轅黃帝置于煉丹的巔峰，丹成后玉龍升天。隨著縉云山被唐明皇李隆基封為仙都山，以獨(dú)峰為標(biāo)志的詩畫仙都山水秀麗，吸引了歷代文人墨客在這里流連忘返，使仙都成為甌江山水詩路上風(fēng)景秀麗、詩文滿山的重要節(jié)點(diǎn)。南宋理學(xué)家、教育家朱曾兩次來縉云。淳熙九年(1182年)，朱因公務(wù)首次巡視縉云。在壺鎮(zhèn)講課一天后，他在仙都呆了六天，一邊送情山水，留下了碧澗修筠如故山的好句子，一邊傳道講課。朱的講座在縉云及周邊縣成為縉云文化教育史上影響深遠(yuǎn)的大事，壺鎮(zhèn)美化學(xué)院和仙都獨(dú)峰學(xué)院的建立是重要的見證。

當(dāng)然，創(chuàng)辦書院不是一時(shí)之功，尤其是獨(dú)峰書院。嘉定元年(1208年)，在慶元黨爭中孤獨(dú)而終的朱得到平反，寧宗皇帝授予文稱號(hào)。在他講過學(xué)的地方，朱的弟子們開始創(chuàng)建書院。正是在這一年，縉云學(xué)生陳邦衡和陳邦鑰兄弟在仙都建立了一個(gè)讀書堂，弘揚(yáng)理學(xué)，為獨(dú)峰書院奠定了基礎(chǔ)。寶慶三年(1227年)，理宗皇帝將朱為太師，并追封信國公。一年后，遷居縉云的青田籍進(jìn)士葉嗣昌在讀書堂的基礎(chǔ)上創(chuàng)建講學(xué)之所禮殿。咸淳七年(1271年)，朱的弟子、官至戶部尚書、臨安知府縉云進(jìn)士潛說友撥款擴(kuò)建禮堂，命名獨(dú)峰書院。擴(kuò)建翻新后的獨(dú)峰書院，天然泉石之地，當(dāng)時(shí)堪稱一流。

在元朝，朝廷直接派官員管理學(xué)院，稱為山長。獨(dú)峰孔家世孫孔林任山長，獨(dú)峰書院在書院內(nèi)立孔子像，在江浙名聲大震。同樣是為了紀(jì)念朱的講座而建的美化學(xué)院，也達(dá)到了鼎盛時(shí)期。然而，明初，朝廷重點(diǎn)建立官學(xué)，民辦書院開始衰落。明洪武三年(1370年)，縉云知縣朱成遠(yuǎn)在縣城新建了官辦的五云書院，而獨(dú)峰書院的孔子像則移到縣城學(xué)宮供奉。

明代，伏虎巖下的獨(dú)峰書院位于獨(dú)峰之西，由于地勢較低，不斷被洪水侵蝕，逐漸消失。但文人墨客們?nèi)匀粺崆榈刂v課。明代縉云進(jìn)士樊獻(xiàn)科在獨(dú)峰書院舊址建立了仙都草堂。然而，這并不能取代歷史上獨(dú)峰學(xué)院更廣泛的文脈傳承功能。最后，清同治12年(1873年)，在前后兩個(gè)知縣的努力、鄉(xiāng)紳的倡導(dǎo)和縉云人民的積極捐贈(zèng)下，在獨(dú)峰西部的好山腳下，建成了一座嶄新的獨(dú)峰書院。它坐落在西向東，建筑面積1200平方米。主體部分有三個(gè)房間和三個(gè)房間。大約有十個(gè)廂房，由圓洞門和小門連接。花園、天井和廂房融為一體，簡約典雅。

然而，30多年后，光緒31年(1905年)，因時(shí)間、地點(diǎn)、人和而重建的獨(dú)峰書院，迎來了科舉制度的終結(jié)。當(dāng)然，正是這一制度的結(jié)束，使這座精英與村民共同建設(shè)的晚清傳統(tǒng)建筑真正進(jìn)入了為更廣泛的人民普及教育服務(wù)的時(shí)代。從清末的鼎湖學(xué)校、獨(dú)峰學(xué)校到縉云第三高等小學(xué)、縉云縣獨(dú)峰小學(xué)，再到20世紀(jì)50年代在這里舉辦的鼎湖小學(xué)，恢復(fù)高考后，曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)附近仙都中學(xué)的高考復(fù)習(xí)班。獨(dú)峰學(xué)院以其傳統(tǒng)名稱銘記于七里八鄉(xiāng)一代農(nóng)民的心中。

現(xiàn)有的《獨(dú)峰書院志》不僅記錄了同治時(shí)期學(xué)院建設(shè)的歷史、周邊景觀、對(duì)聯(lián)、規(guī)約和捐贈(zèng)名單，還追溯了學(xué)院和朱的起源，以及學(xué)院給錦云帶來的輝煌浙東200多年的名字。今天，我們可能很難探索錦云及周邊地區(qū)朱的理學(xué)思想本身的具體傳承背景。然而，以陳亮為代表的永康學(xué)校出現(xiàn)在隔壁永康縣，以經(jīng)濟(jì)世界和人民的事業(yè)學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)朱所代表的理學(xué)家的道德生活學(xué)習(xí)。也許可以類推。這一地區(qū)的文人并沒有因?yàn)橹斓穆曌u(yù)而停止思考。朱縉云講座和隨后的學(xué)院建設(shè)，使重教尚學(xué)在縉云成為普遍趨勢，延續(xù)至今。1985年和2011年，獨(dú)峰于1985年和2011年成為縉云縣和浙江省的文物保護(hù)單位。縉云人在清華大學(xué)校園開設(shè)的獨(dú)峰書院咖啡館，也默默詮釋了獨(dú)峰書院四個(gè)字在當(dāng)?shù)厝诵闹械膶W(xué)術(shù)殿堂記憶。

現(xiàn)在的獨(dú)峰書院與原址相隔兩里地，有優(yōu)越的人文地理位置。門前，是波光粼粼、鷺翔魚游的好溪；背后，好山巖垅上一個(gè)自然穿洞，遠(yuǎn)看如月似鏡，構(gòu)成在書院里抬頭可見的“月鏡巖”奇觀；旁側(cè)，有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——仙都摩崖題記的倪翁洞核心區(qū)，這里布滿了從唐代到近現(xiàn)代的名人摩崖石刻。

近年來，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，一批中外學(xué)者和青年學(xué)生進(jìn)入學(xué)院開展學(xué)術(shù)討論和國際文化交流活動(dòng)。這所歷經(jīng)滄桑的學(xué)院不僅恢復(fù)了作為講座的功能，而且致力于講述中國農(nóng)業(yè)文明5000年的故事，走向世界和未來，不斷創(chuàng)新學(xué)院文化。