詩(shī)人杜甫與佛教的因緣

杜甫(公元712-770)字美，原籍湖北襄陽(yáng)，遷居河南鞏縣。杜甫早年學(xué)儒學(xué)，二十歲開(kāi)始漫游吳越齊趙，過(guò)著十年左右的清狂生活。三十五歲以后到長(zhǎng)安求官，不第。后兩次獻(xiàn)賦，賞識(shí)皇帝，但沒(méi)有得到官職，在長(zhǎng)安困了十年，生活艱辛。四十四歲時(shí)，他成了左衛(wèi)率府周曹參軍的小官。今年，安史之亂起，杜甫流亡一段時(shí)間，被俘拘留長(zhǎng)安。757年，長(zhǎng)安奔鳳翔，肅宗李亨給他左拾遺的職位，很少，貶華州司戶(hù)參軍。四十八歲以后，他棄官入蜀，漂泊西南，曾掛檢校工部外郎的職稱(chēng)，曾在成都建草堂，但不久居五十七歲離蜀，漂泊湖湘。五十九歲病死于湘水舟。

杜甫是唐代偉大的詩(shī)人。他的職業(yè)生涯并不順利，他的生活也很坎坷。他以嚴(yán)肅的態(tài)度，經(jīng)歷了唐朝從全盛時(shí)期突然崩潰的巨大變化。他深深地感受到了人們?cè)诨靵y中的痛苦和渴望，并將這些融化成不朽的詩(shī)歌。他的詩(shī)是痛苦中人民的愿望，被稱(chēng)為詩(shī)歌史，而杜甫則被尊為詩(shī)歌圣人。唐代有1445首詩(shī)，包括《杜工部集》。

杜甫秉承特殊的佛緣，一生致力于佛教。喜游寺拜訪僧侶，求法參禪。他曾在五臺(tái)山學(xué)習(xí)佛法，與京師大云寺的贊美人有著深厚的契合。杜甫詩(shī)中有幾十首關(guān)于佛寺的題詩(shī)和談禪說(shuō)佛的詩(shī)。詩(shī)人杜甫崇拜儒家思想時(shí)，也虔誠(chéng)地崇拜佛教。他的佛教詩(shī)歌也包含了般若思想。杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義情感非常突出，但在世界生活的困難和麻煩中，也經(jīng)常發(fā)芽出生的情感。

杜甫非常喜歡禪宗。 夔 府詠懷詩(shī)中有句話(huà):身許雙峰寺，門(mén)求七祖禪。雙峰是指禪宗四祖道信居住的湖北黃梅雙峰寺。七祖禪是指北宗七祖普寂的禪法。這兩首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)北宗禪的崇拜。

杜甫寫(xiě)了很多佛詩(shī)，現(xiàn)在是賞析。

游龍門(mén)奉門(mén)奉賢寺：

已從招提游，更宿招提境。

陰溝生虛籟，月林散清影。

天闕象緯逼，云臥衣服冷。

聞晨鐘的欲覺(jué)，發(fā)人深省。

詩(shī)中的龍門(mén)是指洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，奉賢寺是唐代龍門(mén)石窟中最大的石窟。招升是指寺廟。虛沙是自然界虛隙中的聲音。天闕是指高聳入云的闕塞山。

開(kāi)元二十四年后，杜甫游洛陽(yáng)龍門(mén)作詩(shī)。整首詩(shī)的大意是：我去奉賢寺欣賞，住在寺廟的佛教環(huán)境中，從深谷發(fā)出陣陣聲音，讓人感到空隙來(lái)風(fēng)，月光寒冷，銀輝灑在森林里，更顯安靜的氣氛。闕寒山高聳入云，仿佛接近天空中的日月星辰，晨鐘清音，傳入耳邊，不覺(jué)醒，更讓人深省佛理。這首詩(shī)平淡自然地勾勒出詩(shī)人夜宿奉先寺的樂(lè)趣，由景生情，由色悟空。

二是望牛頭寺：

牛頭見(jiàn)鶴林，梯徑繞幽林。

春天浮天外，天河宿殿陰。

白天沒(méi)有傳燈，布地上有黃金。

休作狂歌老，回頭看不住心。

這首詩(shī)是杜甫游四川梓州鄧縣牛頭山鶴林寺。《阿彌陀經(jīng)》極樂(lè)國(guó)土有七寶蓮池，池底布金沙。不住心：猶無(wú)住心是指空靜禪心。這首詩(shī)以牛頭山聞名，即通過(guò)寫(xiě)牛頭山風(fēng)景來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)禪居修行生活的向往。牛頭山禪寺幽靜超塵脫俗，高于天外，與天河相連。后二聯(lián)寫(xiě)牛頭山禪師無(wú)論白天黑夜傳燈布道的功德無(wú)量，表白自己不做狂歌，也實(shí)現(xiàn)了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的愿望。這首詩(shī)大多直接用禪語(yǔ)入詩(shī)，很有禪意。

野寺殘僧少，山圓細(xì)路高。

麝香石竹，鸚鵡啄金桃。

亂水過(guò)人，懸崖置牢。

上重閣晚，百里見(jiàn)秋毫。

唐肅宗乾元二年秋，杜甫居秦州(今甘肅天水)，參觀麥積山，寫(xiě)下這首游寺詩(shī)。麥積山位于天水市東南部，麥積山石窟建在懸崖上。詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)的是麥積山的山形及其荒涼。以秦州生產(chǎn)的花鳥(niǎo)安然自得、睡而不驚的情態(tài)，點(diǎn)染山寺幽靜，游客少，余僧少。秦州秋天多雨，山間流水縱橫，登山者必須尋找能通過(guò)的淺流。懸崖置牢句描繪了麥積山石龕開(kāi)挖工程的艱險(xiǎn)。晚上，末聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登上山頂，只見(jiàn)秋光艷麗，四野風(fēng)光，盡收眼底。

杜甫的《山寺》詩(shī)是我國(guó)現(xiàn)存古典詩(shī)歌中最早詠麥積山的詩(shī)，彌足珍貴。

唐代宗大歷四年(公元769年)，杜甫離蜀入湘，游岳麓山。正是馬祖道弘法的時(shí)候，詩(shī)人寫(xiě)了一首長(zhǎng)長(zhǎng)的禪詩(shī)《岳麓山道林二寺之旅》，是杜甫晚年寫(xiě)的湖南紀(jì)行詩(shī)之一。岳麓山位于長(zhǎng)沙縣西南部，山頂有岳麓寺，山下有道林寺。這首詩(shī)的主題是寫(xiě)第二寺景觀的勝利，引發(fā)了在這里結(jié)婚的思想，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)佛地寶山的向往。

杜甫的佛教文學(xué)作品主要包括:游修覺(jué)寺；上兜率寺；上牛頭寺；上人茅寨；向文公致敬；贊美上人；宿贊公房；向真正的寺廟禪師致敬；太平寺泉眼；大云寺贊美公房四首歌；贊美上人；法鏡寺:給蜀僧盧丘師兄；禪師屋壁；涪城縣香積寺官閣；大覺(jué)高僧蘭若；望兜率寺。(文/新浪佛)