為什么寺廟的門(mén)檻這么高，這些文化在哪里？

任何去過(guò)寺廟的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)佛教寺廟的門(mén)檻很高。當(dāng)然，佛教寺廟的門(mén)檻這么高，不僅僅是因?yàn)槿藗兒ε虏鹊介T(mén)檻。佛教寺廟的門(mén)檻很高，因?yàn)樗哂猩钸h(yuǎn)的意義。

首先，寺廟建筑有很多門(mén)，從哪個(gè)門(mén)都很精致。據(jù)說(shuō)只有開(kāi)放的寺廟才有資格建造13扇門(mén)。中間的三扇門(mén)是供人們進(jìn)出的。普通游客只能走右邊的門(mén)，中間的門(mén)叫做空門(mén)，只有僧侶才能進(jìn)出。

進(jìn)門(mén)時(shí)，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩門(mén)檻，這一步，需要邁得越大越好。

對(duì)門(mén)檻的一般理解

門(mén)檻又稱(chēng)門(mén)檻和門(mén)欄，橫伏在門(mén)口。它有兩個(gè)功能：一是防雨，二是防風(fēng)從下灌入。進(jìn)出給人一種家內(nèi)外的感覺(jué)。它是內(nèi)外區(qū)域的界限。應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)在人們住在家里，門(mén)檻沒(méi)有那么多象征意義。進(jìn)出跨門(mén)檻是很常見(jiàn)的。但在過(guò)去，對(duì)門(mén)檻的理解是非常不尋常的，也有很多關(guān)注。

門(mén)檻不一般

1.避免踩門(mén)檻的習(xí)俗始于先秦時(shí)期。當(dāng)時(shí)臣子進(jìn)出君主門(mén)時(shí)，不能踩門(mén)檻，只能側(cè)身行走。門(mén)檻往往分為地位和尊嚴(yán)。先秦時(shí)期有這種習(xí)俗的原因是君臣禮儀。之后演變成家庭地位。

2.門(mén)檻有遮擋污垢和邪惡的作用。門(mén)口有一個(gè)門(mén)檻，象征著豎起一堵墻，擋住門(mén)外所有不好的東西，尤其是那些鬼魂，以確保家庭的安全和幸福。

3.事實(shí)上，門(mén)檻的木梁在過(guò)去與梁頂?shù)闹髁合嗤Ｒ簿褪钦f(shuō)，一根木梁分為正梁和門(mén)檻。正梁具有保護(hù)城鎮(zhèn)住宅安全的效用，木梁已被地理風(fēng)水先生施法。

4.有人說(shuō)門(mén)檻是祖先的脖子，不能踩，否則不尊重。

5.還有一種說(shuō)法是:門(mén)檻是家人的脖子，是家人的頭，所以有一種說(shuō)法是:避免踩門(mén)檻，避免坐斗。

6.傳說(shuō)踩門(mén)檻會(huì)破壞自己的風(fēng)水。與家神碰撞(有些地區(qū)的民俗認(rèn)為每個(gè)家庭都有保護(hù)神)。避免踩門(mén)檻的習(xí)俗一直延續(xù)到清朝…

廟里的門(mén)檻更講究

任何去過(guò)寺廟的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)佛教寺廟的門(mén)檻很高。當(dāng)然，佛教寺廟的門(mén)檻這么高，不僅僅是因?yàn)榕氯瞬乳T(mén)檻。佛教寺廟的門(mén)檻之所以高，是因?yàn)樗N(yùn)含著深刻的意義。只要你進(jìn)入這個(gè)門(mén)檻，你就會(huì)把世俗拋在身后，你就會(huì)用一顆純潔善良的心去感受佛腳下的莊嚴(yán)和神圣。寺廟的門(mén)檻是不能踩的，因?yàn)榉鹜邮欠浅＜芍M的腳，認(rèn)為西。

踩寺廟的門(mén)檻是不尊重，下地獄，因?yàn)槿藗兓蛞驗(yàn)橐馔獠鹊介T(mén)檻，所以寺廟的門(mén)檻很高。佛教中有一種說(shuō)法，寺廟的門(mén)檻是釋迦牟尼的肩膀，踩上門(mén)檻是對(duì)佛陀的不尊重。此外，還有類(lèi)似的傳說(shuō)，寺廟的門(mén)檻是佛陀的前額，被視為對(duì)佛陀的不尊重，應(yīng)該受到懲罰。

還有一種說(shuō)法是，所有古老的房子，或者過(guò)去富裕家庭的老房子，都有很高的門(mén)檻，而現(xiàn)在的寺廟大多是過(guò)去留下或古董建造的。因此，寺廟的門(mén)檻將非常高。但這種說(shuō)法似乎并不令人信服，因?yàn)樗狈εc佛教起源相關(guān)的內(nèi)涵。