寧波古戲臺(tái)的守與望：要“保住”更要“走遠(yuǎn)”
選木材、彈墨線、刨木料、合榫卯……位于浙江省寧波市寧海縣強(qiáng)蛟鎮(zhèn)下蒲村的魏氏宗祠日前迎來了一場(chǎng)大“美容”。而這場(chǎng)“深層美容”的背后，離不開86歲的下蒲村村民魏文灶數(shù)十年如一日的守護(hù)。
“祠堂古戲臺(tái)并不只是宗族的記憶，更是民族的、世界的文化寶藏。”魏文灶說。與其他地方不同，在寧海，祠堂并非簡(jiǎn)單的祭祀場(chǎng)所，內(nèi)部設(shè)有的戲臺(tái)使其成為所在村落的“文化交流中心”。如今，當(dāng)?shù)剌^好保存著120多處古戲臺(tái)，被稱為“中國(guó)古戲臺(tái)文化之鄉(xiāng)”，其中更有10座戲臺(tái)列入中國(guó)重點(diǎn)文保點(diǎn)。
興建于清朝康熙八年(1669年)的魏氏宗祠古戲臺(tái)便是那10座之一。闊4.8米、深4.7米的戲臺(tái)坐落于魏氏祠堂中部，與勾連廊梁架交接，四周刻成16個(gè)龍鳳坐斗，輔以一個(gè)個(gè)三國(guó)時(shí)期人物故事點(diǎn)綴，烘托出兩個(gè)相連的藻井之大氣、精美。
所謂藻井，是古時(shí)勞動(dòng)人民發(fā)明的用于擴(kuò)音與攏音的“天然喇叭”。在魏文灶看來，那是魏氏宗祠最出彩的部分。
他指著兩個(gè)相連的藻井介紹，唱臺(tái)上方的藻井花紋呈逆時(shí)針階梯式，細(xì)看之下，眾多紅身黑喙的鳥兒朝著中心飛去，“百鳥朝鳳”之姿頗為壯觀；而另一個(gè)藻井更靠近觀眾席，中心的太極圖案顯示著當(dāng)?shù)厝顺缟械年庩?yáng)平衡之道。
“如此精美的二連貫藻井戲臺(tái)并不常見，這是魏氏宗祠能夠入選中國(guó)重點(diǎn)文保點(diǎn)的原因之一。”強(qiáng)蛟鎮(zhèn)黨建辦工作人員吳立高說。
“從我有記憶起，戲臺(tái)就伴隨著我們魏氏家族度過一些重要的時(shí)刻。”魏文灶回憶，每逢豐收等日子，村子男女老少都會(huì)來祠堂聽?wèi)颉蚺_(tái)上，武將花旦咿咿呀呀間，唱出了古時(shí)的神話演義，唱出了民間的愛恨是非，也唱出了當(dāng)?shù)乩习傩崭钌岵粩嗟挠洃浥c鄉(xiāng)愁。
不僅如此，文物專家眼中的魏氏宗祠更是對(duì)研究清代建筑史、戲曲舞臺(tái)藝術(shù)史、江南民俗史及木雕文化等，都提供了寶貴的歷史依據(jù)與風(fēng)貌資料。
然而，20世紀(jì)90年代，一場(chǎng)超大臺(tái)風(fēng)使這座東海之濱的古跡傷痕累累。那次，下蒲村村民自發(fā)籌集到10多萬元，對(duì)魏氏宗祠進(jìn)行了一場(chǎng)大修。在多數(shù)村民推薦下，魏文灶成了這次大修的義務(wù)“監(jiān)工”。購(gòu)買木料、推敲修繕細(xì)節(jié)、安排工匠……在近兩年的翻修日子里，他與祠堂之間也有了更為深刻的感情。
從那之后，魏文灶便擔(dān)起了“業(yè)余文保員”，守護(hù)著這座舊祠堂的“周全”。歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，祠堂古戲臺(tái)出現(xiàn)了檐枋、梁柱、藻井等構(gòu)件霉?fàn)€、脫落等損壞現(xiàn)象。他一一記下哪里的顏料掉了色、哪里的木頭駐了蟲、哪里的瓦片滲了水……尋找機(jī)會(huì)向當(dāng)?shù)匚谋２块T反映。
另一邊，寧海縣也成立古戲臺(tái)研究中心，聘請(qǐng)資深民間藝人、非遺傳承人和著名專家學(xué)者聯(lián)合開展古戲臺(tái)文化研究工作。隨著當(dāng)?shù)亻_展“寧波古戲臺(tái)拯救行動(dòng)”，一座座飽經(jīng)風(fēng)雨的古戲臺(tái)在一系列“美容”下?lián)Q了新顏。
2019年，魏氏宗祠古戲臺(tái)迎來歷史性時(shí)刻——獲批國(guó)家文物保護(hù)專項(xiàng)補(bǔ)助資金135萬元。不再只是“小修小補(bǔ)”，這一次，魏氏宗祠古戲臺(tái)主體及斗拱、大殿、廂房等處均可進(jìn)行徹底的修繕。
“終于盼到這一天了。”面對(duì)迄今為止修繕魏氏宗祠古戲臺(tái)的最大手筆，魏文灶難掩內(nèi)心喜悅。自4月初修繕工程啟動(dòng)以來，他幾乎天天守在祠堂里，見證著古戲臺(tái)一點(diǎn)點(diǎn)“改頭換面”。
而保住了祠堂的“周全”后，魏文灶又開始思考：古戲臺(tái)如何才能煥發(fā)新生？
“這一次，祠堂起碼可以維持20年不再修繕。”看著房頂?shù)墓と藢⒗吓f的瓦片扔下，裝上隔水層和新瓦，魏文灶站在祠堂外，憧憬著半年后修繕完畢的祠堂新貌。
“考慮到環(huán)境承載能力，祠堂戲臺(tái)雖不能像以前一樣熱鬧，但可以把戲臺(tái)與寧海特色文化聯(lián)系起來，讓它成為一道亮眼的文化風(fēng)景。”他說，比如有節(jié)制地開放游覽、讓學(xué)生進(jìn)行參觀……
到那時(shí)，魏文灶希望祠堂里的戲臺(tái)不再只是一座靜止的建筑，而是成為一系列流動(dòng)的、歷久彌新的、飽含中華傳統(tǒng)之美的文化符號(hào)。
