大報(bào)恩寺琉璃塔拱門——用延時(shí)技術(shù)記錄古都南京歷史穿梭
《國家寶藏》第九期，我們迎來了這檔節(jié)目最后一家博物館——南京博物院，一座保存中華文化和江蘇地域文明寶藏的博物院。1933年蔡元培先生倡議建立國立中央博物院，也就是南京博物院的前身，中國第一個(gè)國家投資建設(shè)的大型綜合性博物館，說的就是南京博物院。
本次南博選擇的三件文物：大報(bào)恩寺琉璃塔拱門、坤輿萬國全圖宮廷摹本、竹林七賢與榮與期磚畫（名稱總字?jǐn)?shù)堪稱最長），前兩件著力于展現(xiàn)大國氣度，中西交流，最后一件落筆于名士風(fēng)范，千古懿德。本期我們要來了解的是，被譽(yù)為“南京最美的一道門”的大報(bào)恩寺琉璃塔拱門，它又有什么樣的傳奇故事呢？
大報(bào)恩寺的風(fēng)雨歲月
據(jù)史學(xué)家考證，大報(bào)恩寺原址最早建有江南首寺——三國時(shí)期的建初寺，也是繼洛陽白馬寺之后的中國第二座佛寺。而建初寺內(nèi)的阿育王塔，被認(rèn)為是大報(bào)恩寺琉璃塔的前身。后來歷經(jīng)宋、齊、梁、陳諸國，朝代更迭，建初寺也幾經(jīng)毀損修繕。晉代更名為長干寺，宋代改為天禧寺。
永樂十年（公元1412年）八月，明成祖朱棣正式下令重建南京城墻外被毀的天禧寺。對此工程，朱棣精心策劃，成竹在胸，他明確要求，重建工程要“弘拓故址，度越前代”。他還賜給天禧寺一個(gè)其他寺院望塵莫及的待遇，就是要按照僅次于皇宮的規(guī)格，來建造一家皇家寺院。
根據(jù)《明太宗實(shí)錄》中的記載，永樂二十二年三月，因天禧寺的重建將要完工，朱棣正式賜名“大報(bào)恩寺”，并親自撰寫了碑文。大報(bào)恩寺和琉璃塔的修建，經(jīng)歷了漫長的17年，到大報(bào)恩寺落成時(shí)，明朝已經(jīng)遷都北京，朱棣撒手人寰。
大報(bào)恩寺是明代皇家寺院，其標(biāo)志性建筑--琉璃塔，當(dāng)時(shí)是中國最高建筑，被稱為“天下第一塔”，與羅馬大斗獸場、比薩斜塔、萬里長城等一起被譽(yù)為中世紀(jì)世界七大奇跡。
重建的南京大報(bào)恩寺
“天下第一塔”是明成祖朱棣為了告訴世人，大明王朝作為天下第一帝國擁有天下第一塔。可以想見，集一國之力建造而成的大報(bào)恩寺會(huì)有多么恢弘。歷史上，大報(bào)恩寺有殿閣30多座、僧院148間、經(jīng)房38間。琉璃塔高78.2米，通體砌著五彩斑斕的琉璃磚，每晚會(huì)有百余位僧人點(diǎn)亮144盞油燈。
史書中記載，大報(bào)恩寺曾遭遇過雷火、戰(zhàn)亂、火藥等侵害，寺內(nèi)各殿宇、琉璃塔都曾遭到毀損。期間也不斷有僧人募捐善款，修復(fù)寺院。直到1854年，太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期，太平軍占據(jù)天京與清廷抗衡，用火炮轟擊琉璃塔，整個(gè)塔身被全部炸毀，大報(bào)恩寺其他建筑也被燒毀。
大報(bào)恩寺琉璃塔——“天下第一塔”
如今“天下第一塔”的輝煌不在，僅余一座讓世人驚嘆的琉璃拱門。琉璃塔的匠人們用“三絕”坐實(shí)了大報(bào)恩寺琉璃塔“天下第一塔”的名聲。第一絕，巨構(gòu)殊形，高聳云日；第二絕，通體琉璃，獨(dú)步古今；第三絕，長夜深沉，佛燈永明，這三絕將琉璃塔推向了中國古代寶塔藝術(shù)的最高峰。
九層寶塔共有六十四套拱門，每套拱門還燒造了兩套備件，總共一百九十二套，門券上的形象為藏傳佛教密宗所特有的發(fā)項(xiàng)裝飾，門頂端高舉著神態(tài)威武的金翅大鵬鳥，位列天龍八部，有降龍之威和慈悲之相；兩側(cè)對稱設(shè)置龍女，戴寶冠、披瓔珞、雙手合十的龍女，是救度之相；長鼻、利齒、魚身的“龍”，為鯨魚，有保護(hù)之相。此外，還有表示純潔和清凈法身的童子，善師之相的白象等形象。
伽噌拏（大鵬金翅鳥）
那啰拏（龍女）
救啰拏（象王）
國家寶藏節(jié)目里提到順治年大報(bào)恩寺琉璃塔的一角塌了，有幾個(gè)工匠爬上去修好了，其他部位并沒有毀壞。琉璃塔的拱門更是完好無損，那些工匠修復(fù)的只是塔上的磚石和木制結(jié)構(gòu)，琉璃拱門是一個(gè)完整的部件，如果壞了是修不好的，即使是瓷器壞了也只能是用金剛鉆釘上去一個(gè)鉚釘。
這道拱門永遠(yuǎn)地留存下來了，讓世人得以懷念大報(bào)恩寺的輝煌、了解佛教藝術(shù)的昌盛和無數(shù)匠人的精湛技藝。
重生的琉璃塔：中華文化的一個(gè)符號
今生故事中，大報(bào)恩寺遺址公園建成之后，影響力巨大。美國CNN對此進(jìn)行了大篇幅的報(bào)道，在世界上又掀起了一股中國熱。來自中國的琉璃塔在西方世界里有著出人意料的生命力，它不斷演化成為中華文化的一個(gè)符號。
寶塔建成后，凡是經(jīng)過長江水面的船只，在途經(jīng)南京時(shí)都會(huì)看到一番盛景：一座九層八面、非常完美的琉璃塔，于金陵城中高聳，152個(gè)風(fēng)鈴隨風(fēng)作響。就連來到南京的外國商人和傳教士，看到這座寶塔時(shí)都連呼“奇觀”。
最早將這個(gè)“奇觀”傳入西方世界的，是荷蘭人約翰·尼霍夫。尼霍夫是一名素描畫家，1654年，尼霍夫跟隨荷蘭東印度公司派出的使團(tuán)來到中國，他的任務(wù)之一是把沿途看到的各種新鮮事都畫下來。
就這樣，全身鋪滿彩色琉璃的大報(bào)恩寺琉璃塔，毫無意外地進(jìn)入了尼霍夫的畫中。后來，尼霍夫在旅途中的手稿被整理出版為《尼霍夫游記》，尼霍夫在書中熱情地推崇大報(bào)恩寺琉璃塔，“在我看來，沒有任何中國建筑可與它們相媲美”，書中還配上了尼霍夫繪制的寶塔“特寫”。
事實(shí)上，正是通過這位畫家的游記，大報(bào)恩寺琉璃塔才在歐洲國家引起巨大反響。它獨(dú)特的造型和瑰麗的風(fēng)格得到歐洲人民的盛贊和強(qiáng)烈好奇。
1665年《尼霍夫游記》以法文出版后，激發(fā)了歐洲第一個(gè)中式建筑的靈感，這就是由路易十四授意，于1670年在凡爾賽建成的特里阿農(nóng)瓷宮（TrianondePorcelaine）——?dú)W洲最早的帶有中國情調(diào)的建筑物。以及位于英國倫敦皇家植物園的邱園寶塔，是皇家建筑師于1762年仿照琉璃塔建造的。
尼霍夫在書中傳播了一個(gè)神話，即寶塔是用陶瓷建成的。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)包括尼霍夫在內(nèi)的大部分歐洲人還分不清楚琉璃和瓷的區(qū)別，所以一直到很多年后，歐洲人都將大報(bào)恩塔稱為“中國瓷塔”。
以至于從未到過中國的丹麥作家安徒生，在他的童話故事《天國花園》中，竟寫有一段中國故事。里面描寫是“我在瓷塔周圍跳了一陣舞，把所有的鐘都弄得叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)仨懫饋恚 边@里的“瓷塔”就是大報(bào)恩寺琉璃塔。
大報(bào)恩寺遺址公園
2008年，考古學(xué)家在大報(bào)恩寺遺址的琉璃塔地宮里，發(fā)現(xiàn)了釋迦牟尼佛頭頂骨舍利，震驚世界。2015年，大報(bào)恩寺遺址公園重新開放，一座新塔重建起來。在這段綿延千余年的歷史上，文化之花恒久綻放。
后記：
文化從來不分地域、國別、種族，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是有著強(qiáng)大的生命力。大報(bào)恩寺琉璃塔的魅力，穿越歷史長河，歷久彌新。
門代表著安全，代表著守候，在大報(bào)恩寺琉璃塔拱門這座炫麗的琉璃藝術(shù)品中，有盛世文化的內(nèi)涵，也有古人對生活的希望。這不僅僅是一扇門，它更是我們的家園之門。
透過這扇門，我們能看到明朝時(shí)代的繁華景象，恍若隔世，回到那500年前的神奇土地，那是我們祖先的家園，也是我們的歸屬。
