建筑文化︱中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑之苗族吊腳樓

每個(gè)民族都有每個(gè)民族的特色文化，當(dāng)然，每個(gè)民族的服飾不太相同、每個(gè)民族的習(xí)俗不太相同、每個(gè)民族的建筑物也不太相同。苗族的吊腳樓是屬于一種傳統(tǒng)民居。那么，大家對(duì)于苗族的吊腳樓了解還是不了解呢？

苗族吊腳樓是苗族的一種傳統(tǒng)建筑，同時(shí)也是我國(guó)南方特有的古老建筑形式。它一般都是依山傍水，鱗次櫛比，層疊而上。苗族吊腳樓均分為上下兩層，樓上住人，樓下架空，上層寬大，工藝復(fù)雜，做工精細(xì)。下層隨地而建，很不規(guī)則。

現(xiàn)代建筑學(xué)家認(rèn)為，苗族吊腳樓是最佳的生態(tài)建筑形式。吊腳木樓的地基必須是把斜坡挖成上下兩層；每層進(jìn)深各為6尺多，各層面積約100平方米。上下兩層相差約4尺多，層與層之間的山壁和外層山體用石頭砌成保坎。建房時(shí)，將前排落地房柱擱置在下層地基上，最外層不落地房柱與上層外伸出地基的樓板持平，形成懸空吊腳，上下地基之間的空間就成為吊腳樓的底層，這就是所謂的“天平地不平”的吊腳樓特點(diǎn)。吊腳樓采用穿斗式結(jié)構(gòu)，每排房柱5至7根不等，在柱子之間用瓜或枋穿連，組成牢固的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。中柱一定要用楓木，因?yàn)闂鳂?shù)是苗族的生命圖騰樹(shù)，是象征祖先靈魂的圣樹(shù)。

吊腳樓一般以三間四立帖或三間兩偏廈為基礎(chǔ)，一般分為三層，底層都用作家畜和家禽的欄圈，以及用來(lái)擱置農(nóng)具雜物等東西。中層住人，正中間為堂屋，堂屋兩側(cè)的立帖要加柱，樓板加厚；因?yàn)檫@是家庭的主要活動(dòng)空間，也是宴會(huì)賓客笙歌舞蹈的場(chǎng)所。有少數(shù)人家在正對(duì)大門的板壁上安放有祖宗圣靈的神龕。神圣的家庭祭祖活動(dòng)就在堂屋進(jìn)行，一般情況下，左右側(cè)房作為臥室和客房。三樓多用半存放糧食和種子，是一家人的倉(cāng)庫(kù)；如果人口多，也裝隔出住人的臥室。廚房安置在偏廈里。建筑的空間分割組合，以祖宗圣靈神龕所在的房間為核心，再向外延伸輻射。家庭成員在這樣的空間組合下生活，無(wú)形中便被祖宗圣靈所在的堂屋的空間引力所凝聚，從而為家庭的團(tuán)結(jié)增強(qiáng)了親和力。祖先崇拜的苗族傳統(tǒng)宗教，在吊腳樓的民居建筑上被充分完美的體現(xiàn)出來(lái)了。

苗族的吊腳樓建在斜坡上，把地削成一個(gè)“廠”字形的土臺(tái)，土臺(tái)下用長(zhǎng)木柱支撐，按土臺(tái)高度取其一段裝上穿枋和橫梁，與土臺(tái)平行。吊腳樓低的七八米，高者十三四米，占地十二三個(gè)平方米。屋頂除少數(shù)用杉木皮蓋之外，大多蓋青瓦，平順嚴(yán)密，大方整齊。

吊腳樓一般以四排三間為一幢，有的除了正房外，還搭了一兩個(gè)“偏廈”。每排木柱一般9根，即五柱四瓜。每幢木樓，一般分三層，上層儲(chǔ)谷，中層住人，下層樓腳圍欄成圈，作堆放雜物或關(guān)養(yǎng)牲畜。住人的一層，旁有木梯與樓上層和下層相接，該層設(shè)有走廊通道，約1米寬。堂屋是迎客間，兩側(cè)各間則隔為二三小間為臥室或廚房。房間寬敞明亮，門窗左右對(duì)稱。有的苗家還在側(cè)間設(shè)有火坑，冬天就在這燒火取暖。中堂前有大門，門是兩扇，兩邊各有一窗。中堂的前檐下，都裝有靠背欄桿，稱“美人靠”。

苗族吊腳樓屬于苗族特有的建筑形式，是在山地條件下極具特色的創(chuàng)造，這些充滿民族文化氣息的傳統(tǒng)建筑，為苗族人們的生活提供了激情動(dòng)力。