中國陶瓷的南派與北派

在中國，瓷器可分為南派和北派：南派——以景德鎮為代表的青瓷;北派——以刑窯、定窯為代表的白瓷。河北唐山作為北方瓷都，即是北派瓷器的代表之一，尤其以陶瓷彩繪而著稱。

陶瓷彩繪作為陶瓷藝術的一種，具有悠久的歷史，最初源于景德鎮。早期的唐山陶瓷彩繪做工粗糙，瓷味甚濃，工藝特點明顯。到了近現代隨著社會的發展，人們審美趣味的改變，唐山陶瓷有了很大的發展。特別是玉蘭瓷和白玉瓷的出現，以及近年來骨質瓷的興起，都把我國的白瓷文化發展到了極致?，F代唐山陶瓷彩繪業也發展迅速，與景德鎮以青花為主的彩繪有了極大的區別，新彩為主的手繪和獨具唐山特色的噴彩瓷構成了唐山彩瓷的兩道風景。

兩地彩繪的區別顯而易見，景德鎮的陶瓷文化源遠流長，各種傳統技法完備成熟，到了現代雖有創新但始終能找到其祖宗的身影。而唐山的陶瓷彩繪卻不同，由于受傳統的影響比較少，再者地近津京，津京兩地的書畫家的不斷介入，使陶瓷彩繪有了很大的發展。因為新彩和釉下五彩比較適合對中國畫的表現，所以發展比較迅速，這也是唐山藝術陶瓷畫味十足的原因。有人說陶瓷彩繪就得有瓷味，這也不無道理。現代的唐山手繪陶瓷大都是中國畫的復制，畫味太濃而瓷味太少，創新之作寥寥。

傳統的瓷畫形式樸實，并具有裝飾性，但是過于陳舊，缺少神采，無時代感。而純中國畫的復制雖然有韻味，但總是感覺和紙畫有一定的差別。怎樣才能創作出既有時代感又有韻味，且有陶瓷特點的作品，是擺在現代陶瓷藝術家面前的一道難題?？上驳氖墙鼛啄暧胁簧偎囆g家已經認識到了這一點，開始嘗試和開發了一些創新的作品。

藝術是需要創新的，這是藝術生命之所在。陶瓷彩繪也是一樣，正如民國時期珠山八友把中國畫元素帶進陶瓷繪畫中一樣，現代藝術理念也必將走進現代陶瓷裝飾藝術中。

從某種角度說，藝術陶瓷也是商品，它的興衰不可能不受市場之左右，從六七十年代唐山噴彩陶瓷和八九十年代陶瓷壁畫的興衰便可見一斑。至本世紀由于社會的發展，人民生活水平的提高以及審美追求的改變，中高檔藝術陶瓷漸漸走入人們的生活，近年來日用陶瓷的藝術化也說明了這一點。

現代人的生活需要現代裝飾藝術來美化，現代陶瓷藝術更需要有一方滋潤的沃土。盛世到來，這是陶瓷藝術和陶瓷工作者的希望，愿陶瓷工作者創作出具有時代精神的作品，為美化人們的生活作出貢獻。