魯班文化與建筑業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展
一、弘揚傳統(tǒng)文化是中華民族偉大復(fù)興的時代呼喚
什么是文化，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
中國傳統(tǒng)的文化成就了中華民族幾千年的文明歷史。習(xí)近平講，中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。
文化缺失是當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展急需補上的短板。在國家經(jīng)濟高速發(fā)展的這些年，我們卻遺失了許多精神文化層面可貴的東西。社會道德，社會誠信，社會風(fēng)尚，職業(yè)操守出現(xiàn)的問題已經(jīng)嚴(yán)重的影響到經(jīng)濟社會的發(fā)展，阻礙著各個行業(yè)現(xiàn)代化的進程。從某種意義上講，國家經(jīng)濟發(fā)展目前不缺規(guī)模，不缺資金，不缺技術(shù)，甚至不缺人才，缺的是民族整體文化素質(zhì)的提升，缺的是社會信用的恢復(fù)，缺的是所有行業(yè)道德風(fēng)尚的純潔凈化和精神文明的與時俱進。
經(jīng)濟學(xué)家厲以寧不久前講，在市場調(diào)節(jié)與政府調(diào)節(jié)之外，要重視第三種調(diào)節(jié)：道德力量調(diào)節(jié)，也就是文化調(diào)節(jié)。文化調(diào)節(jié)就是每個人都要自律，都要遵守公共規(guī)則。在國家經(jīng)濟進入到新常態(tài)，建筑業(yè)面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展的新階段，著力塑造建筑行業(yè)與企業(yè)的精神文化與價值觀，就顯得非常的迫切與必要。
二、魯班文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分
1、中華傳統(tǒng)文化是民族安身立命的根基。習(xí)近平講，中國特色社會主義道路說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深厚、更持久的力量。
要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
2、工匠文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。魯班是與孔孟同時期的傳統(tǒng)文化偉大先賢。魯班是一個刻苦鉆研技術(shù)，有創(chuàng)新精神的實干家兼發(fā)明家。按照墨學(xué)專家的觀點：“魯班和墨子同輩同時，也基本上同專業(yè)，兩人相輔相成，不可分離。魯班以手工操作為職業(yè)，鉆研技巧，精益求精，集工匠、大匠師、技術(shù)家、發(fā)明家于一身，把工匠技巧發(fā)揮到了極致。而墨子崇尚科學(xué)，以人為本，兼通工匠技巧，是著名的哲學(xué)理論家。以魯班為代表的中國傳統(tǒng)工匠，用汗水和智慧創(chuàng)造了偉大的物質(zhì)文明，正是這種文明支撐和延續(xù)了中華傳統(tǒng)文明的發(fā)展。這其中既有工匠營造技藝的延續(xù)，更有工匠精神文化的傳承。這種傳承與孔孟儒家思想同樣是中華傳統(tǒng)文化中珍貴的瑰寶。
3、工匠精神與文化是中國建造走向世界的不竭動力。中國制造業(yè)受傳統(tǒng)文化中重農(nóng)抑商的思想影響時間太長，市場經(jīng)濟起步太晚，因此，經(jīng)濟發(fā)展重速度，輕質(zhì)量；重數(shù)量，輕品牌，重承諾，輕信用。這些都與長期不重視工匠文化的宣傳和工匠精神的弘揚大有關(guān)系。中國制造2025的規(guī)劃和目標(biāo)已經(jīng)提出，前不久建設(shè)部也提出了中國建筑業(yè)的十三五規(guī)劃，并明確提出了中國建造的概念。這是中國建筑業(yè)對世界莊重的宣言。要將它變?yōu)楝F(xiàn)實，首先就要弘揚中華傳統(tǒng)文化，弘揚偉大的工匠精神。用工匠精神凝心聚力，激勵新一代的建設(shè)者，去實現(xiàn)中國建造走向世界的行業(yè)夢想。
三、魯班工匠文化的內(nèi)涵與建筑業(yè)當(dāng)前的發(fā)展
魯班是建筑工匠的祖師，是“百工圣祖”。1987年，中建協(xié)設(shè)立中國建筑工程質(zhì)量最高獎——魯班獎，是要以魯班為精細建造的象征，推動我國工程質(zhì)量的提升。去年我們在曲阜開首屆建筑行業(yè)文化建設(shè)研討會時，提出宣傳魯班文化，其核心就是要更好地弘揚工匠精神，以魯班作為一種象征，以建筑行業(yè)文化建設(shè)為契機，來推動行業(yè)在新常態(tài)下實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級，為建筑業(yè)的持續(xù)發(fā)展服務(wù)，為長遠的建筑歷史負責(zé)。通過潛移默化的文化建設(shè)，使中國建造能走向世界，使中國成為名符其實的建筑強國。
習(xí)近平在闡述中華傳統(tǒng)文化時講過，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
在建筑行業(yè)近幾十年實踐的基礎(chǔ)上，我們根據(jù)建筑業(yè)在新常態(tài)下發(fā)展的實際，將新時代的工匠精神加以延伸，賦予了魯班文化新的內(nèi)涵，希望它能更貼近行業(yè)的實際。
1、嚴(yán)守規(guī)矩，誠信執(zhí)業(yè)的工匠本色。
當(dāng)前缺乏誠信已經(jīng)成為社會與經(jīng)濟治理不容回避的問題。
今天的建筑市場，人們普遍認為不規(guī)范的行為很多。在建筑企業(yè)來看，施工企業(yè)處處承受著不公正的待遇。在社會和業(yè)主的角度看，建筑市場比較混亂，尤其是對施工企業(yè)信任度較低。由于信任的缺失，導(dǎo)致出許多復(fù)雜的問題和矛盾（投標(biāo)中的圍標(biāo)問題、建設(shè)中的保證金問題、工程款的支付問題、按期結(jié)算的問題，還有PPP合作的信譽問題等等）
這些不信任是我國建筑市場發(fā)展過渡期內(nèi)客觀存在的一種現(xiàn)象。雖然信任缺失是雙向的，但這種不信任大都又指向施工企業(yè)，這種認識又有著較為普遍的社會認同基礎(chǔ)。誠信的缺失不僅影響到施工企業(yè)的正常運營和發(fā)展，降低了社會的效益和效率，干擾了市場上的正常秩序，還嚴(yán)重的損害著社會的公平和正義。
重民本，守誠信。就是要堅守信念，誠信經(jīng)營，嚴(yán)格遵循國家和行業(yè)的政策、法令和基本規(guī)則，用誠信樹立起現(xiàn)代建筑人的品牌。建筑要對社會、人民和歷史負責(zé)，建筑施工必然的要體現(xiàn)出高度的責(zé)任感與使命感，用擔(dān)當(dāng)與誠信撐起全面小康的堅固大廈。
誠信經(jīng)營，誠信守法，誠信執(zhí)業(yè)，誠信做人。讓我們用共同遵守的道德與誠信去掃除行業(yè)的霧霾，凈化市場的空氣，還未來建筑業(yè)的一片藍天。
2、善于學(xué)習(xí)，不斷探索的創(chuàng)新意識。
歷史上魯班有著許多發(fā)明與創(chuàng)造的動人故事。
現(xiàn)代建筑人要繼承和發(fā)揚中國歷史上科學(xué)巨匠的創(chuàng)造精神。魯班的創(chuàng)造發(fā)明與中國歷史上的四大發(fā)明都是民族的驕傲。中國已經(jīng)建起的高速鐵路、超高層建筑、港珠澳大橋等世紀(jì)工程，更是體現(xiàn)了大國工匠新時代的創(chuàng)新水平。
雖然我們國家建筑業(yè)規(guī)模比較大，但平均水平與世界發(fā)達國家相比，無論在施工方式、工作效率、管理效能還是節(jié)能減排方面，都存在著很大的差距。
習(xí)近平最近講，要“推動中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變”。這是創(chuàng)新發(fā)展，質(zhì)量興國的動員令。
國務(wù)院不久前專門為建筑業(yè)開會，并提出了創(chuàng)新發(fā)展新的規(guī)劃，這是建筑行業(yè)轉(zhuǎn)型升級一次新的機遇。
我們要發(fā)揚企業(yè)家的創(chuàng)新精神，面對經(jīng)濟新常態(tài)的挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)。在當(dāng)前要樹立新的發(fā)展理念，不斷追趕和超越國際上先進的施工方式和施工技術(shù)，在推進我國建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的進程中有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。
3、專業(yè)擔(dān)當(dāng)，盡責(zé)敬業(yè)的奉獻精神。
工匠精神也被稱作專業(yè)精神。它源于內(nèi)心對職業(yè)敬重與追求。孟子曾稱贊魯班“公輸巧，不以規(guī)矩，不能成方圓”，魯班祖師是第一個看重規(guī)矩的人。現(xiàn)代德國制造業(yè)中的職業(yè)堅守也是屬于這種精神。西方工匠把這種精神也稱為內(nèi)在的利益，以區(qū)別表面上對物質(zhì)利益的一般追求。認為這種追求是內(nèi)心渴望的、不可替代的獨特的追求，他們稱之為志業(yè)，也就是專業(yè)精神。
工匠精神就是矢志不渝的專業(yè)精神。工匠精神的價值就在于對職業(yè)的敬畏，對目標(biāo)的堅守，對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，這種信念和堅守是專業(yè)的人生對夢想的追求和精神上的享受，這種信念與堅守的力量是企業(yè)和人生最可寶貴的資源和財富。
工匠精神作為一種社會價值觀，不僅僅是體現(xiàn)在幾個能工巧匠身上，不僅僅是宣傳幾個典型人物，工匠精神是應(yīng)該為整個行業(yè)所認同，為整個民族所遵守的思想行為。它不是個別人的行為，而是作業(yè)者群體的操守，它不是要爭取幾個魯班獎的獎牌，而是要追求中國建造的整體品牌。專業(yè)與堅守只有作為一種文化，滲透和融入到每一個從業(yè)者的靈魂之中，行業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量才有保證，市場交易和人際交往中才可能風(fēng)清氣正。
4、尊重規(guī)律，求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。
中國傳統(tǒng)的工匠是腳踏實地的勞動者與建設(shè)者，實實在在做事，老老實實做人，成就了中華大地上不朽的宏偉建筑，也成就了一代又一代建筑巨匠。
經(jīng)濟發(fā)展有自身的規(guī)律，建筑業(yè)發(fā)展也有自身的規(guī)律。經(jīng)濟的高速增長帶來了財富的積累，但也在某種程度上給行業(yè)科學(xué)發(fā)展帶來了新的問題：盲目攀比規(guī)模，追求表面業(yè)績，喜歡稀奇奢華，熱衷輕松取巧。在新常態(tài)的形勢下，這些做法的弊端逐漸的顯現(xiàn)，這應(yīng)該引起全行業(yè)認真的反思！魯班文化就是要腳踏實地，尊崇規(guī)律，不圖虛名，求真務(wù)實，用科學(xué)的態(tài)度去經(jīng)營企業(yè)，用務(wù)實的精神去營造精品，在提高企業(yè)運行質(zhì)量和效益上下功夫。
企業(yè)發(fā)展追求數(shù)量還是質(zhì)量；裝配化是完成任務(wù)還是遵循經(jīng)濟規(guī)律；PPP模式是做新一輪的政績工程還是營造百年大計，這些發(fā)展中的大問題無不反映著對尊重規(guī)律與求真務(wù)實的態(tài)度。
5、精益求精，追求卓越的精神理念。
魯班文化集中體現(xiàn)著傳統(tǒng)工匠對產(chǎn)品精雕細琢、追求完美和極致的精神理念。以魯班為代表的中國工匠的傳統(tǒng)作品，留存至今的趙州橋、大雁塔、故宮、都江堰、紅旗渠都代表著中華民族工匠追求完美的精神。
工匠精神在德國被稱為“勞動精神”，在日本被稱為“匠人精神”，在韓國被稱為“達人精神”。不少人熱衷于使用德國、日本的產(chǎn)品，是相信他們普遍的社會信譽和工匠們的專業(yè)精神。我國在改革開放的大背景下，不乏有速度和創(chuàng)造，但其中也有許多產(chǎn)品被大家戲虐為“山寨產(chǎn)品”。
李克強總理講，質(zhì)量之魂，存于匠心。要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精。要推動中國經(jīng)濟發(fā)展進入質(zhì)量時代。
工匠精神不僅僅是一種技術(shù)，更主要的是它一種文化，一種全民族融入血液，身體力行的文化素養(yǎng)。中國要從制造大國走向制造強國，建造強國，就必須使每個國民認同和力行這種文化。
工匠精神內(nèi)含著沉重的社會責(zé)任和職業(yè)品格。成熟的企業(yè)不僅要把眼光放在幾個“大工匠”和一些技術(shù)含量較高的部位，更要在建筑產(chǎn)品的所有部位、在建筑隊伍的所有崗位提倡工匠精神，精益求精、重視細節(jié)、追求卓越。企業(yè)都能以此作為自身的發(fā)展戰(zhàn)略，行業(yè)的信譽和形象就將會煥然一新。
6、互相幫襯，合作共贏的行業(yè)風(fēng)尚。
建筑市場多年來都充滿著高危的風(fēng)險與殘酷的博弈，說文明一點叫過度競爭，這種過度競爭也與行業(yè)文化有關(guān)。
習(xí)近平講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇尚和合、追求大同。這在市場經(jīng)濟日臻成熟的今天，更是具有新時代的價值。
魯班的精神是利人、濟世的精神，是共享、共進的精神。在當(dāng)今國際化、全球化的進程中，中國提出一帶一路的倡議，無不飽含著這種共享、共贏的精神價值。
在經(jīng)濟社會發(fā)展到一個較高的階段時，企業(yè)之間競爭的關(guān)系將會轉(zhuǎn)化為競爭合作的關(guān)系。隨著建筑業(yè)分工的進一步科學(xué)合理及生產(chǎn)方式的逐步改進，行業(yè)內(nèi)更需要體現(xiàn)合作共贏的文化，體現(xiàn)利益共同體的意識。
合作共贏，互相幫襯，讓每個企業(yè)都能在市場上找準(zhǔn)自己的位置，不必要人人都去當(dāng)老大，個個都搞總承包，在合作的氛圍中追求做強與做精；合作共贏，互相幫襯，也會凈化市場的風(fēng)氣，減少交易的成本，提高行業(yè)的文明風(fēng)氣。
