佛教寺院建筑之美，保存了中國(guó)傳統(tǒng)文化！

有寺院就有信仰，佛教通過(guò)寺院和尚辦道，弘法利生；如果你想永遠(yuǎn)保持佛法，你必須建造佛寺。

中國(guó)佛寺建筑可分為修道區(qū)和生活區(qū)兩部分。基本建筑包括禪堂、僧寮、倉(cāng)庫(kù)、大寮、山門(mén)等七大堂口都有基礎(chǔ)建筑「七堂伽藍(lán)」之稱(chēng)。如果細(xì)分，修道區(qū)分為兩類(lèi):大雄寶殿、彌勒殿、藥師殿、觀音殿、地藏殿、天王殿、伽藍(lán)殿、羅漢堂、祖師堂、寶塔等。放置佛像、菩薩像、祖師像；法堂、衣缽寮、丈室、禪堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、云水堂、鐘鼓樓等。用于講經(jīng)集會(huì)和修道。

生活區(qū)的建筑包括五觀堂、香積廚房、倉(cāng)庫(kù)、客廳、宿舍、茶廳、延壽堂、寮屋等。就整體建筑格局而言，寺廟的建筑應(yīng)該出現(xiàn)莊嚴(yán)寺廟、秘密僧伽生活儀器的建筑。

在古代寺廟建筑中，彌勒菩薩通常在山門(mén)口微笑著迎接人們，這意味著每個(gè)人都很高興；當(dāng)你進(jìn)入山門(mén)時(shí)，你可以看到四天的王殿，里面有四個(gè)金剛或伽蘭和韋陀菩薩，他們像警察一樣保護(hù)道場(chǎng)的安全。二是客廳、云水堂、齋堂、倉(cāng)庫(kù)等。，在生活中與信徒和訪客接觸的建筑；然后是大雄寶殿，這是一座寺廟的主要建筑。屋檐的設(shè)計(jì)一般不同于北方的翹角式和南方的平臺(tái)式；其次是大眾修行的念佛堂、禪堂等。，然后是研究中的藏經(jīng)樓和關(guān)房；最后是塔院和法師寮，叫后廳或西廳，是退休養(yǎng)老的地方。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，為了滿足宏華的實(shí)際需要，現(xiàn)代寺廟增加了教室、會(huì)議室、對(duì)話室、貴賓室、書(shū)報(bào)室、圖書(shū)館、美術(shù)館、展覽館、托兒所、養(yǎng)老院、醫(yī)療院、停車(chē)場(chǎng)等。現(xiàn)代佛寺以設(shè)備代佛宣化，以設(shè)備加強(qiáng)教育功能。可以看出，無(wú)論古今，佛教都非常重視修道、研究和退休養(yǎng)老；也就是說(shuō)，從佛教建筑中可以看出，佛教重視生活與世界的關(guān)系。

寺廟不僅是信仰的中心，也是弘揚(yáng)教義的道場(chǎng)；寺廟莊嚴(yán)的寺廟，重屋檐，宏偉，尤其是過(guò)去所謂的叢林「二廊十殿」，走廊式建筑，前塔和后廳，有大廳和塔，有建筑和庭院，亭臺(tái)樓閣，花園和樹(shù)木，屋檐和陽(yáng)臺(tái)相連。大廳一進(jìn)一進(jìn)，一層一層，重疊，展現(xiàn)出深邃幽遠(yuǎn)的建筑之美。在此期間，聽(tīng)晨鐘暮鼓和青漁梵歌唱，可以產(chǎn)生寧?kù)o祥和的愉悅感，給人們帶來(lái)精神凈化、精神鼓勵(lì)和思想靈感，對(duì)社會(huì)人民心靈產(chǎn)生道德自律。因此，莊嚴(yán)的殿宇本身也能發(fā)揮無(wú)言的說(shuō)教。

佛教寺廟在保存中國(guó)傳統(tǒng)文化方面也做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。例如，山西五臺(tái)山佛光寺保留了唐代建筑藝術(shù)的精髓；大多數(shù)現(xiàn)代佛教寺廟仍然保持古董建筑，如佛光山大雄殿、美國(guó)西來(lái)寺、澳大利亞南天寺大雄殿，是中國(guó)古代宮殿建筑，不僅保留了中國(guó)傳統(tǒng)文化，而且比海外發(fā)揚(yáng)光大。

建造佛教寺廟有什么意義？世界上的錢(qián)只能拯救身體上的生命，幫助人們迫切需要，但不能消除貪婪、憤怒三種毒藥；佛教的布局可以進(jìn)一步凈化心靈，培養(yǎng)法律的智慧生活，讓人們擺脫麻煩，死亡，其影響和生活。因此，建造佛教寺廟等于建設(shè)學(xué)校，花費(fèi)數(shù)千人，是最徹底的慈善事業(yè)。

寺廟對(duì)信徒來(lái)說(shuō)，是朋友聚會(huì)，生活道路加油站，培養(yǎng)精神操場(chǎng)，消除麻煩，購(gòu)買(mǎi)魔法武器百貨商店，悲傷的智慧學(xué)習(xí)，是治療精神的醫(yī)院，維護(hù)社會(huì)正義因果法庭，啟發(fā)道德良知教育學(xué)校，提高藝術(shù)中心的文化培養(yǎng)。