從私密到開放——民國(guó)園林的新舊嬗變
南京位居江南，襟江帶河，山環(huán)水繞，具備得天獨(dú)厚的園林條件。然而，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，傳說中的美麗園林大多只屬于私人，直到民國(guó)時(shí)期，南京才出現(xiàn)了可以讓普通百姓與達(dá)官貴人平等地享有山水美景的城市公園。南京出版社“品讀南京”叢書近期即將出版的《南京歷代名園》一書中介紹了這一演變過程，這里先睹為快。
清末，太平天國(guó)以南京為都與清朝政權(quán)對(duì)峙，籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)陰云之下的南京城迭遭損毀，歷朝古跡受損無數(shù)，私家園林也難逃厄運(yùn)。咸豐之前的私家園林幾乎都?xì)в谝坏词褂行颐庥陔y的，也基本上再無人精心打理，很快也就徹底荒廢了。這種狀況，一直維持到清朝滅亡。
清末民初，歐美國(guó)家的文化習(xí)俗逐漸流傳到中國(guó)，其中就包括了城市公園。城市公園具有開放性、平等性、公共性等特點(diǎn)，這與傳統(tǒng)園林的封閉性、私有性等特點(diǎn)迥異，讓中國(guó)人感受到不一般的新奇。
西式公園中多種植花草、規(guī)劃道路建筑，環(huán)境整潔優(yōu)美，很快就被視作高雅場(chǎng)所，成為深受人們喜愛的公共活動(dòng)空間，越來越多的城市開始興建越來越多的公園。
南京的城市公園始自清末南洋勸業(yè)會(huì)時(shí)期的綠筠花圃。進(jìn)入民國(guó)之后，園林公園化的趨勢(shì)更加明顯，南京的私家園林幾乎走向衰敗的同時(shí)，若干的名勝古跡開始逐步被改造成了城市公園。
南京的近代城市公園主要可以分為幾大類型。
第一種是撥地新建，比如清末的綠筠花圃。綠筠花圃是第一個(gè)被冠以公園之名的近代園林，它是端方等人營(yíng)建的南洋勸業(yè)會(huì)會(huì)場(chǎng)的一部分，其實(shí)整個(gè)南洋勸業(yè)會(huì)會(huì)場(chǎng)，既有不同風(fēng)格的建筑，又在建筑之間穿插種植花草，刻意營(yíng)建，本身就可以被視作一個(gè)大公園，當(dāng)時(shí)去參觀的很多人也都是把它看作公園的。
而南京出現(xiàn)的第一個(gè)西式城市公園——秀山公園，則是為了紀(jì)念江蘇督軍李純而購(gòu)地營(yíng)建的。
第二種是利用古跡改造，比如明代建造的用于報(bào)時(shí)、祭天、納妃、接詔等用途的鼓樓，在民國(guó)時(shí)期被改造成了對(duì)民眾開放的鼓樓公園。
第三種是改造私家園林，比如愚園（胡家花園），只是因?yàn)槟暇┦姓?jīng)費(fèi)有限，這種私家園林又牽涉該家族眾多成員，在收購(gòu)價(jià)格等方面難以達(dá)成一致，所以即便有規(guī)劃方案，也難以落到實(shí)踐。
第四種是利用自然山水改建，比如玄武湖公園、莫愁湖公園等。
玄武湖的存在遠(yuǎn)早于南京城，但是直到六朝時(shí)期，吳王孫權(quán)將引后湖（即玄武湖）水入宮苑，才使玄武湖與人類社會(huì)發(fā)生直接聯(lián)系。明朝，玄武湖中建立了黃冊(cè)庫(kù)，成為禁地，被人為隔絕開來。清朝，玄武湖中有了越來越多人居住，以湖為生。而南洋勸業(yè)會(huì)期間建造的豐潤(rùn)門（今玄武門）改變了人們只能繞道太平門前往玄武湖的境況，大大方便了人們從城中前往湖畔游玩。再到國(guó)民政府定都南京，掀起首都建設(shè)的熱潮，為了與國(guó)際大都市比肩，首都規(guī)劃中借鑒了很多當(dāng)時(shí)最流行的城市規(guī)劃理念，其中就有公園建設(shè)的內(nèi)容。玄武湖得天獨(dú)厚的自然山水風(fēng)光以及便利的交通條件，使它成為重點(diǎn)開發(fā)的城市公園，南京市政府在經(jīng)費(fèi)困難的情況下，充分發(fā)揮其水域優(yōu)勢(shì)，再對(duì)湖中小洲陸地稍加整理，便使玄武湖成為人們劃船、賞花、品茶的休閑勝地。
近代公園與傳統(tǒng)園林有若干區(qū)別，最突出的一點(diǎn)就是傳統(tǒng)園林多屬于私人行為，即便是皇家園林也是皇家意志的體現(xiàn)，并沒有統(tǒng)一的規(guī)劃。
而近代公園屬于公共文化事務(wù)，是由市政當(dāng)局根據(jù)城市發(fā)展而進(jìn)行整體規(guī)劃，包括公園的選址、營(yíng)建、運(yùn)營(yíng)管理，都由官方主導(dǎo)。所以公園很多時(shí)候并不僅僅是休閑娛樂場(chǎng)所，也會(huì)被政府打造成宣傳政治理念、進(jìn)行近代科學(xué)文化知識(shí)普及的教育空間，前者最為突出的莫過于中山陵園，后者在玄武湖公園和第一公園中也都有明確體現(xiàn)。
另外，相對(duì)于傳統(tǒng)園林的私密性，公園向所有人開放，這種公開、平等的精神恰是近代文明對(duì)傳統(tǒng)文化的顛覆，從這個(gè)角度出發(fā)，公園其實(shí)是傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的一個(gè)縮影。（文/網(wǎng)絡(luò)）
